Ý Nghĩa Hình Xăm Hoa Bỉ Ngạn - Mấy năm đầu vua thái tôn có tính tà dâm, đều do thủ độ xui bảo cả;
byAdmin-
0
Ý Nghĩa Hình Xăm Hoa Bỉ Ngạn - Mấy năm đầu vua thái tôn có tính tà dâm, đều do thủ độ xui bảo cả;. Mấy năm đầu vua thái tôn có tính tà dâm, đều do thủ độ xui bảo cả; Theo quy luật sáng tạo văn hóa, lại trên tinh thần tự chủ, chủ động xây dựng quốc gia theo mô hình trung hoa, triều đình việt nam trong hơn một ngàn năm phong kiến quân chủ dù nhiều lần mô phỏng chế độ áo mũ, lễ nhạc, khoa cử của các triều đại trung quốc, vẫn luôn tạo nên những nét biến dị độc đáo. Đến mấy năm sau để ý học vấn, tấn tới được nhiều, lại càng nghiên cứu điển cố trong kinh sách, có làm ra sách khóa hư lục mến cảnh sơn lâm, coi sinh tử như nhau, tuy ý hơi giống đạo phật.
Đến mấy năm sau để ý học vấn, tấn tới được nhiều, lại càng nghiên cứu điển cố trong kinh sách, có làm ra sách khóa hư lục mến cảnh sơn lâm, coi sinh tử như nhau, tuy ý hơi giống đạo phật. Theo quy luật sáng tạo văn hóa, lại trên tinh thần tự chủ, chủ động xây dựng quốc gia theo mô hình trung hoa, triều đình việt nam trong hơn một ngàn năm phong kiến quân chủ dù nhiều lần mô phỏng chế độ áo mũ, lễ nhạc, khoa cử của các triều đại trung quốc, vẫn luôn tạo nên những nét biến dị độc đáo. Mấy năm đầu vua thái tôn có tính tà dâm, đều do thủ độ xui bảo cả;
Đến mấy năm sau để ý học vấn, tấn tới được nhiều, lại càng nghiên cứu điển cố trong kinh sách, có làm ra sách khóa hư lục mến cảnh sơn lâm, coi sinh tử như nhau, tuy ý hơi giống đạo phật. Theo quy luật sáng tạo văn hóa, lại trên tinh thần tự chủ, chủ động xây dựng quốc gia theo mô hình trung hoa, triều đình việt nam trong hơn một ngàn năm phong kiến quân chủ dù nhiều lần mô phỏng chế độ áo mũ, lễ nhạc, khoa cử của các triều đại trung quốc, vẫn luôn tạo nên những nét biến dị độc đáo. Mấy năm đầu vua thái tôn có tính tà dâm, đều do thủ độ xui bảo cả;
Theo quy luật sáng tạo văn hóa, lại trên tinh thần tự chủ, chủ động xây dựng quốc gia theo mô hình trung hoa, triều đình việt nam trong hơn một ngàn năm phong kiến quân chủ dù nhiều lần mô phỏng chế độ áo mũ, lễ nhạc, khoa cử của các triều đại trung quốc, vẫn luôn tạo nên những nét biến dị độc đáo.
Đến mấy năm sau để ý học vấn, tấn tới được nhiều, lại càng nghiên cứu điển cố trong kinh sách, có làm ra sách khóa hư lục mến cảnh sơn lâm, coi sinh tử như nhau, tuy ý hơi giống đạo phật. Theo quy luật sáng tạo văn hóa, lại trên tinh thần tự chủ, chủ động xây dựng quốc gia theo mô hình trung hoa, triều đình việt nam trong hơn một ngàn năm phong kiến quân chủ dù nhiều lần mô phỏng chế độ áo mũ, lễ nhạc, khoa cử của các triều đại trung quốc, vẫn luôn tạo nên những nét biến dị độc đáo. Mấy năm đầu vua thái tôn có tính tà dâm, đều do thủ độ xui bảo cả;
Mấy năm đầu vua thái tôn có tính tà dâm, đều do thủ độ xui bảo cả; Đến mấy năm sau để ý học vấn, tấn tới được nhiều, lại càng nghiên cứu điển cố trong kinh sách, có làm ra sách khóa hư lục mến cảnh sơn lâm, coi sinh tử như nhau, tuy ý hơi giống đạo phật. Theo quy luật sáng tạo văn hóa, lại trên tinh thần tự chủ, chủ động xây dựng quốc gia theo mô hình trung hoa, triều đình việt nam trong hơn một ngàn năm phong kiến quân chủ dù nhiều lần mô phỏng chế độ áo mũ, lễ nhạc, khoa cử của các triều đại trung quốc, vẫn luôn tạo nên những nét biến dị độc đáo.
Đến mấy năm sau để ý học vấn, tấn tới được nhiều, lại càng nghiên cứu điển cố trong kinh sách, có làm ra sách khóa hư lục mến cảnh sơn lâm, coi sinh tử như nhau, tuy ý hơi giống đạo phật. Theo quy luật sáng tạo văn hóa, lại trên tinh thần tự chủ, chủ động xây dựng quốc gia theo mô hình trung hoa, triều đình việt nam trong hơn một ngàn năm phong kiến quân chủ dù nhiều lần mô phỏng chế độ áo mũ, lễ nhạc, khoa cử của các triều đại trung quốc, vẫn luôn tạo nên những nét biến dị độc đáo. Mấy năm đầu vua thái tôn có tính tà dâm, đều do thủ độ xui bảo cả;
Mấy năm đầu vua thái tôn có tính tà dâm, đều do thủ độ xui bảo cả;
Đến mấy năm sau để ý học vấn, tấn tới được nhiều, lại càng nghiên cứu điển cố trong kinh sách, có làm ra sách khóa hư lục mến cảnh sơn lâm, coi sinh tử như nhau, tuy ý hơi giống đạo phật. Theo quy luật sáng tạo văn hóa, lại trên tinh thần tự chủ, chủ động xây dựng quốc gia theo mô hình trung hoa, triều đình việt nam trong hơn một ngàn năm phong kiến quân chủ dù nhiều lần mô phỏng chế độ áo mũ, lễ nhạc, khoa cử của các triều đại trung quốc, vẫn luôn tạo nên những nét biến dị độc đáo. Mấy năm đầu vua thái tôn có tính tà dâm, đều do thủ độ xui bảo cả;
Mấy năm đầu vua thái tôn có tính tà dâm, đều do thủ độ xui bảo cả; Đến mấy năm sau để ý học vấn, tấn tới được nhiều, lại càng nghiên cứu điển cố trong kinh sách, có làm ra sách khóa hư lục mến cảnh sơn lâm, coi sinh tử như nhau, tuy ý hơi giống đạo phật. Theo quy luật sáng tạo văn hóa, lại trên tinh thần tự chủ, chủ động xây dựng quốc gia theo mô hình trung hoa, triều đình việt nam trong hơn một ngàn năm phong kiến quân chủ dù nhiều lần mô phỏng chế độ áo mũ, lễ nhạc, khoa cử của các triều đại trung quốc, vẫn luôn tạo nên những nét biến dị độc đáo.
Đến mấy năm sau để ý học vấn, tấn tới được nhiều, lại càng nghiên cứu điển cố trong kinh sách, có làm ra sách khóa hư lục mến cảnh sơn lâm, coi sinh tử như nhau, tuy ý hơi giống đạo phật. Theo quy luật sáng tạo văn hóa, lại trên tinh thần tự chủ, chủ động xây dựng quốc gia theo mô hình trung hoa, triều đình việt nam trong hơn một ngàn năm phong kiến quân chủ dù nhiều lần mô phỏng chế độ áo mũ, lễ nhạc, khoa cử của các triều đại trung quốc, vẫn luôn tạo nên những nét biến dị độc đáo. Mấy năm đầu vua thái tôn có tính tà dâm, đều do thủ độ xui bảo cả;
Đến mấy năm sau để ý học vấn, tấn tới được nhiều, lại càng nghiên cứu điển cố trong kinh sách, có làm ra sách khóa hư lục mến cảnh sơn lâm, coi sinh tử như nhau, tuy ý hơi giống đạo phật.
Theo quy luật sáng tạo văn hóa, lại trên tinh thần tự chủ, chủ động xây dựng quốc gia theo mô hình trung hoa, triều đình việt nam trong hơn một ngàn năm phong kiến quân chủ dù nhiều lần mô phỏng chế độ áo mũ, lễ nhạc, khoa cử của các triều đại trung quốc, vẫn luôn tạo nên những nét biến dị độc đáo. Đến mấy năm sau để ý học vấn, tấn tới được nhiều, lại càng nghiên cứu điển cố trong kinh sách, có làm ra sách khóa hư lục mến cảnh sơn lâm, coi sinh tử như nhau, tuy ý hơi giống đạo phật. Mấy năm đầu vua thái tôn có tính tà dâm, đều do thủ độ xui bảo cả;